Letra

2023年12月6日星期三 腓2：6-7
他本有神的形像， 不以自己与神同等为强夺的； 反倒虚己， 取了奴仆的形像， 成为人的样式。
保罗笔下，耶稣的降生被称为“虚己”的表现，虚己所显明的是耶稣放弃与神同等的地位，选取人的样式，与人同等。耶稣从上到下的身份转变，是从尊贵转向了低贱；从主人转向了仆人；从神转向了人。但这并非是说，耶稣没有神的形象，也不是说耶稣被贬为人。换言之，耶稣放下了高贵的地位，选取了卑微的地位是从神的爱及拯救主权而出发。因此，他有神的权柄，但他却拒绝使用。
耶稣的虚己，取了奴仆的形象，人的样式，这并非只是肉身躯壳的部分，而是进入了人被限制的境遇。换言之，耶稣从无限者的创造主身份成为受限者被造物的身份，这不单是人的构造，更是人有限软弱的内涵。因此，取了人的样式的神的荣耀被肉身的软弱与有限所遮掩，所成为的并非是尊贵的头衔，而是受苦仆人的形象。
耶稣的降生显明了谦卑与尊重的品质。谦卑即是神主动成为肉身，放下本有的权柄而过着人的生活；尊重在于他取了人奴仆的形象，这表明他对该形象不是否认拒绝的态度。他选择成为人正表明他在乎人；他选择取肉身显明救恩，正表明他看重肉身的价值；他在肉身中受限，表明有限并不能拦阻神的救恩。耶稣降生为人正是宣告神对人及人肉身的看重。因此，耶稣降生成为人的实际告诉我们：不要因有限而否认自己的存在，正如耶稣不否认人的存在，取了受限的人身；也不要高举肉体的放纵，正如耶稣取肉身不是为享乐，而是经由受苦行善代表人转向神。