歌词

2024年2月22日星期四 约三9
我曾略略地写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。
约翰在这里提到了一个反面人物，即是与前文的该犹完全不同的人。该犹是乐意顺服，用爱心在真理中接待的人；丢特腓则是自高骄傲，不顺服，不愿意接待的人。
约翰在这里指出，他曾经写信给教会，但丢特腓拒绝接待他们。我们不知道写信的内容，或是关于鼓励，或是关于丢特腓的问题，或是关于某些教导与吩咐。约翰在这里没有提到信件的内容，显然重点不在信件本身，而是在于接收信件的人。或许那人即是丢特腓。虽然我们不知道信件的内容，但透过经文本身可知，约翰是特意指出丢特腓这类人的生命写照：好为首以及拒绝接待神的仆人。好为首指的是骄傲，拒绝接待的原因我们尚未可知。但不管怎样，我们可以从中看到丢特腓的不顺服。
新译本将“好为首”翻译为“好做领袖”。连于丢特腓“不接待”的行为，或许可以知道此人是反抗教会权柄，自己要做权威的人物。换言之，丢特腓对约翰的拒绝表明的不单是接待本身，更多的是对约翰使徒权柄的拒绝。这种对使徒权柄，教会权柄的拒绝，则更显出他“好为首”，想做领袖的贪权内心。
倘若约翰所论述的丢特腓是反对教会权柄的人，那自然“教会权柄”是今天我们当看重的事情。在这个看重自由，看重个人权威的时代中，我们很轻易的有否决教会权柄的心态和行为。我们不否认在地上的每个教会都有着不完美，但这有限的不完美不能成为我们去亵渎、拒绝、抵抗、抱怨教会权柄的理由。我们要深刻认识到丢特腓的为人不是不礼貌对待牧者权柄的道德问题，而是犯罪得罪神，得罪基督，冒犯基督身体，否认基督权柄的罪行。