歌词

2024年3月23日星期六 路20：25
耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒，　神的物当归给　神。”
耶稣以智慧面对法利赛人的试探，借着这段智慧的言语提醒了犹太人当有的社会责任，也宣告了对神当有的信仰责任。这即是说，在地生活的人不能逃避在世的责任，更不能遗忘那属天的国度归属。因此，耶稣对法利赛人的回答界定了责任，也厘清了归属。而对于耶稣的受难而言，亦是如此。经受苦难的耶稣并没有否认人当有的罪行，因此他担当人的过犯；也没有按人的罪性而无视人原有创造的形象，因此他为人而死。让我们将视角从这段经文来衍生到耶稣的受难意义。
首先，耶稣将凯撒与神的分开，表明了归属不同，却更宣告了凯撒的权柄来源于上帝。在犹太人的宗教概念中，君王的权柄源于上帝，而非自己。因此，将凯撒的物归给凯撒，而凯撒的物却属于上帝。而耶稣受难的事实是在十字架上将生命的主权归给了死亡，即是恶者魔鬼。但我们却不可忽略的是，恶者魔鬼的主权并不在自己，魔鬼的权柄仍然是被神所限制的，他仍然要伏在神的手下。因此，耶稣受难所宣告的是：神拥有一切生命的主权，因此神的子民不要惧怕死亡！
再来，耶稣将凯撒与神的分开，并非是暗示犹太人要讨好罗马，而是借此来提醒犹太人：纳税给凯撒的缘故，不是单因凯撒是王，而是因你是属神的子民，是神的产业。换言之，要因神的缘故而尽为世的责任。而这正是耶稣受难的意义。耶稣在十字架上的死亡从有限地上的事实而言，确实是犹太人的无情与逼迫，朋友的出卖。但耶稣却无异议的默认这般遭遇，其原因全然在于是对父神的顺服。即是说，因着顺服父神，相信父神，他选择顺服苦难死亡之路。
这样说来，受难节的意义提醒着我们：生命的主权在神手中，不要害怕苦难与死亡，倒要因父神的美意而在苦难与死亡中看到神的掌权与帮助。