歌词

2024年7月12日星期五 创24:53
当下仆人拿出金器、银器，和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。
彩礼是我们并不陌生的话题，但在拜金主义的影响下，彩礼失去了它原本的意义。在古代，彩礼并不仅限于礼金，可以为物品所代替，而财物的衡量标准并非是多少，而是在于庄重雅致与否。即是说，彩礼的本意是表达尊重，祝福，支持，决定，承诺与委身。而这些就全然在利百加身上体现出来。
首先，某些基督徒在提及彩礼时，常以此为例，以此成为“漫天要价”的圣经基础。要知道，这节经文除去记载礼物的种类与分量之外，更看重的是关系的建立。换言之，对于仆人而言，所预备的礼物是为了确定及增进关系，是为表达对利百加的看重与爱护。因此，这些礼物本身是代表“我爱你和我看重你”。这即是说，金钱可以表达爱意与增进关系的功能，而这的关键便是在于分享。例如请人吃饭，送人小礼物等；
再来，利百加对礼物的接受，表示她接受这份婚约，她同时也愿意成为守约的一方，委身在以撒的里面，与以撒一同服侍神。即是说，接受金钱在某种意义上而言，表达的是我们乐意对约的维护，以及我们对责任的承担。因此，金钱的功能便有着责任与义务之说。即是如此，金钱就可以成为塑造工作观与价值观的工具。换言之，当我们从单位或老板领取工资时，这标志的是我们不单要为付薪者付出，还应当维护我们与付薪者的关系。如此说来，当我们抱怨老板、同事、又或领导时，我们是否想过所领受的金钱可以成为中间调和的工具？
最后，金钱不管是作为礼物还是薪金，在某种程度上，都意味着可以借着金钱调和关系，坚定友谊，强化责任。因此，金钱的宝贵不在于冷冰冰的数字，而是在于付出的时刻。那你最珍贵财产只是金钱？还是在付出金钱时的友谊关系？