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2024年5月14日星期二 底波拉 士5:7
以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。
父系文化是古代社会的体系，其意为领袖为男性为主，而非是女性。即是说，底波拉是士师时代的女性领袖，则是罕见且不同寻常的事情。
士师时代是以色列极不容易的时刻，在那时，没有王，个人任意而行。因此，神兴起士师在以色列中间做决断判定的工作。每个士师的兴起都是对应当时百姓的信仰生活，即是在无人敬拜上帝的迷茫与无秩序的错乱中，上帝兴起士师引领以色列人将眼光转向上帝。因此每个士师的领袖职分即是挑战以色列人从罪恶转向上帝，从苦难与压制中被释放。也即是说，士师不单担负以色列的信仰生活，也要负责以色列的社会生活问题。
即了解古代的社会文化与结构，也明了士师身份的功用。那我们自然就能明白底波拉，这位女士师的独特魅力。底波拉必然是勇敢的人，在父系社会无男人站起担当的时候，这位女性勇敢的站起来，承担了男人的责任与使命。她勇敢的承担神所托付的使命，纵然这使命与社会文化体系和传统有一定的阻力；她勇敢承担了男人的职责，纵然会付出很多代价，但只要使以色列转向神即是益处；底波拉还是一位敬畏神的女子，她知道以色列的问题与软弱，更知道以色列的悖逆，因此她以神的荣耀为自己生命的中心，在争战之中，她鼓励以色列人要勇敢的去信靠耶和华神，她相信神已经将仇敌打败，已然将仇敌交付在他们手中；底波拉还是谦卑的女子，她不在乎谁得丰功伟绩，她只在乎神是否得荣耀；她帮助巴拉打胜仗，但她却不窃取巴拉得荣耀。她知道自己的身份，她更知道自己的使命在于付出，而非是争夺与嫉妒。勇敢、敬畏与谦卑是底波拉的标签，也是我们当学习的品格与功课。