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2024年3月19日星期二 路16：13
一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。
没有人可以拥有两个主人，纵然有这样心机重重的仆人，可以随意两边行走，两边讨好，但主人并不会因此而更换。换言之，他只能有一个中心的主人。因此，为仆的委身一个主人，所反映出的便是仆人的忠心跟随，更反映出主人在仆人身上的所属权，主管权。因此，每个仆人都是属于主人的“财产”，即是要忠心服侍，委身跟随，对主人有利的存在。而耶稣的受难也反映出了主仆与委身之道。
首先，耶稣的受难是一场交易。原本要承受刑罚的是我们这群该死，该被羞辱的罪人，而耶稣透过赎买，使我们从刑罚的处境下赎回来，使自己成为那赎买的当头。因此，从赎买的角度而言，被赎买者就是买回来的仆人，而仆人当委身忠心服侍于买他的那位。耶稣透过牺牲自己赎买我们，因此，我们当透过耶稣受难的当头而委身于耶稣，把他当作我们的主；
再来，耶稣的受难是忠心于上帝的表现。耶稣透过受难，成全了法庭的庭审现场。即是说，耶稣即是公义的审判者，又是慈爱的担当者。耶稣即审判了罪恶的行为，自己也担当了罪恶的代价；即满足了神的公义，有成全了神的慈爱。而这正是主人对自己心爱产物的表现。即是说，主人会用生命保护自己所爱的产物，会用生命看顾所爱的产业。
综上，耶稣的受难反映了主仆的赎买之道，也反映出了主仆的善待之道。即是说，我们都是被耶稣的受难所赎买，所看顾与保护的对象。因此，从仆人的角度而言，主人藉受难来保护看顾我们，我们难道不要忠心的委身服侍主人吗？因此，在这个受难节：让我们检测自己是否是忠心的仆人？