歌词

2024年5月27日星期一 百基拉 罗16:3
问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工。
公元50年，罗马皇帝革老丢将所有犹太人逐出罗马城，其中就有百基拉和亚居拉。百基拉是个女子，新约圣经共出现五次她的名字，但其中有三次（除却一次历史叙述）都是将百基拉的名字放在了丈夫亚居拉前面。这似乎要突出百基拉一个女子的渴慕追求与对神的敬畏。百基拉和丈夫亚居拉遇到了事业与生活的困境，罗马的生活暂时被暂停了，但他们却在哥林多遇到了保罗。百基拉和丈夫亚居拉在哥林多一起搭帐篷为生，而保罗也在其中。百基拉十分渴慕听保罗的教诲，也十分忠心于维护保罗的权益，但保罗收到迫害时，百基拉和丈夫亚居拉与保罗同工，维护保罗。因此，保罗在日后的罗马书时，称百基拉和亚居拉是与保罗同工的人。（要注意，革老丢死后，犹太人又恢复了在罗马生活工作的权利，百基拉和亚居拉也因此回到罗马）。 首先，在百基拉的身上有种勇敢与追求的心，她不忌讳自己是女人，也不害怕因自己是女人出头会遭到某些闲言碎语的时刻，换言之，她对福音的渴慕促使她不退缩于别人的评价，她勇敢的公开表达自己对福音的切慕；再来，有勇敢渴慕追求之心的百基拉，并不是不爱款待人的妇女。她不仅有勇敢出头的心去追求，还有内敛款待的心去爱人。她和丈夫热情的款待保罗的需要，服侍保罗，与保罗一同同工；最后，百基拉和丈夫有着洞悉时代处境和需要的才干，他们深知在小亚细亚的服侍已然满足，教会也成长，于是在革老丢去世之后，他们按着时代处境的变化以及内心中的感动和圣灵的引导，从自己服侍且熟悉的教会去到了曾经的罗马。但这次的归回，和曾经不太一样。他们带着使命归回罗马，因此，他们在罗马的教会中也深深传递了他们从保罗所领受的耶稣教导。