发表 8 月 前讲座, 在专辑中: 9月灵修 信心的见证人

9月1日灵修亚伯因着信献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,

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透过信心的见证人,而反思自己的信心

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歌词

9月灵修 信心的见证人
2023年9月1日 星期五 来11:4
亚伯因着信献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信仍旧说话。
该隐与亚伯从父亲亚当那里学习到了献祭的礼仪,对于他们来说,献祭是在熟悉不过的事情。然而,圣经透过两人的献祭,揭示了背后所隐藏的东西。
献祭本身是讨神的喜悦,是为了尊荣神的主权而主动献上礼物。摩西律法在亚伯拉罕之后才出现,这表明亚伯与该隐的献祭并非按律例条文而行,而是按始祖的经验与教导而形成,这更反映出事件的核心:亚伯与该隐之间的献祭,不是祭物献错了,而是献祭物的心出错了。
希伯来书称亚伯的献祭是因着信而行。所谓的因信献祭,表明的是并非按律法行事,而是按对神的信心而做。因此,亚伯献的祭比该隐更美。综上所述,更美并非是指祭物的不同,而是献祭的心。对于亚伯来讲,献祭讲究的是信靠,而信靠表明的是主权交付,而主权交付指的是按神自己的心选择祭物,而非按人对神的祈求、期待而选择。
因此,该隐亚伯的献祭反映出了被神看重的真理在于上帝的主权及人内在生命的态度。神并未按祭物而做选择,是因为神不按人外在的行为而行怜悯。这一信息或许使我们要学习一个功课:当我们以正面交托的心态而尊荣神时,神必按照我们对他正面交托的心态而回应我们;然而,当我们借着祈求和期待而驾驭,绑架神主权时,神必按我们行的内容而拒绝回应我们。正如神拒绝该隐一般。因此,亚伯这位信心见证人的存在使我们不得不考究自己是否以纯粹之心来尊荣神。

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