歌词

2024年3月11日星期一 路9:44
你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。
这是耶稣第二次受难的宣告，在路加福音的篇幅中，耶稣前两次的受难宣告被记载在一章的圣经中。路加似乎要透过这种“紧密”的排版与连接来反映耶稣受难的重要性与紧迫性，至少从耶稣的传道行程中，宣告受难意味的是事工重心的转移，也意味着要面对那看似紧张的时刻。此外，路加笔下的受难记载却不同于马太与马可的记载。路加缩减了耶稣宣告的篇幅，却将核心内容用一句话指示出来：“要将耶稣的话存在耳中，因为人子要被杀”。这似乎在暗示了门徒们要留心与当作的事情：看重耶稣所传的教训。
如果从上文与下文来看耶稣第二次的受难宣告，路加似乎在告诉我们，耶稣的受苦与受难正是两个权势的争夺。上文治好被鬼附的孩子，下文是门徒们彼此争夺谁为大。在路加的笔下，我们可以透过这种“三明治”的写作手法，从中发现耶稣受苦受难与对抗之间的关联，即：权势的斗争，国度的争战，属灵的抗衡，生命的抢夺与保卫。如此来看的话，我们或许便可从耶稣对门徒的教训“存在耳中”明白教导的意义：将神的话存在耳中，为我们的武器，力量，支撑的来源。换言之，有很多人都诧异，希奇耶稣所行的神迹，但门徒们需要明白：神迹的存在是争战的记号，而这正是耶稣受难的意义所指。
因此，我们需要看重耶稣的受难。我们不要学习旁人的“希奇”，我们要学习的是耶稣所教导的“心存话语与教训”。我们不要忘记自己所身处的国度是属灵的国度，即是有着属灵争战的背景，我们不要忘记我们的得救是耶稣与魔鬼的较劲，耶稣取胜而得来。换言之，在当下记念耶稣受难节的铺垫中，我们需要留心与谨慎：我们生活在属灵争战的世界中，因此当拿起耶稣的教训为我们的武器与保护。