बोल

2024年7月1日星期一 林后8:9
你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本是富足，却为你们成了贫穷，好使你们因他的贫穷而成为富足。
马丁路德称钱包是一个人最后归信的部分，即是说，我们很容易打开口说出阿门，哈利路亚来称颂神；但我们很难打开钱包来称颂神。关于钱的话题，有很多争议；也有很多极端的探讨。但不管怎样，每天的我们都在和金钱打交道，而我们更需要认识手中的金钱。如果说天下最有钱的富翁是谁？答案莫过于耶稣基督。他拥有一切财产的所属权；也拥有天上地下一切的富足，这自然包括物质与非物质的富足。虽然我们都知道耶稣是天下最富足的存在，但我们很习惯且容易又比较在乎和谈论的却是谁在首富榜？谁拿的工资多？谁又是消冠？在销售界，有个不成文的规矩，便是谁的销售多，谁就是拿工资最多的人，谁就是最有钱的人，谁就是最有价值的人。即是说，大家在谈论富足的时候，仅限将富足的价值框在了物质的金钱，而非金钱以外人性的部分，又或品格的部分。然而，耶稣基督的富足便不仅限在物质界，更是在他本身存在价值的富足。耶稣的富足，为人成为贫穷；但目的是使人借他的贫穷而成为富足。这即是说，耶稣透过舍弃自身权益而使人成为富足，换言之，耶稣的富足不限自身，更在于如何使他人成为富足，如何使他人经历满足，使他们成为有价值的存在。因此，可见：耶稣的富足在于“关切他人及他人的需要“。富足若只是围绕自己，那不叫富足；富足的表现在于流溢到他人的身上。最近，苏州女士胡友平进入人的视线，她见义勇为，牺牲性命为救别人的性命免遭伤害，但自己却不幸遇难。暂且不谈她的终末结局，但她的表现在今世即被称为富足的。她的富足便在于将生命分享于他人，使他人可享受保护与平安。因此，我们要知道：最大的富足不限于物质界的呈现，更在于生命的价值与品格的塑造。这是耶稣基督富足的呈现，也是我们领受富足的焦点所在。