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2023年11月24日星期五 撒上15：22
撒母耳说： 耶和华喜悦燔祭和平安祭， 岂如喜悦人听从他的话呢？ 听命胜于献祭； 顺从胜于公羊的脂油。
在生活中如何感恩呢？感恩只是个命令和规条吗？从撒母耳的口中，我们似乎可以看到：讨神喜悦的事情不是我们做了什么，而是我们听了什么之后又做了什么事情。换句话说：感恩首先在于关系中的委身，其次才是行为。这并不是说行为不需要，而是再说：出于感恩而献最平凡的祭比没有感恩所献的昂贵祭物更美。
经文的对象是扫罗。倘若细读关于扫罗的经文，你会发现神对扫罗弃绝的关键不只是在亚玛利王的事件上，而是在于扫罗内心发生的变化，这变化由谦卑到“虚假的谦卑”，又或者说是“自我中的自卑”。正如扫罗的自我评价一样：他来自以色列最小的便亚悯支派，他家族也是支派中最微小的存在。从“至小”到“微小”，这看似反映了谦卑，实则是反刻内心中那极不平安的“自卑”感。因此，立王时他藏了起来；他因为恐慌与害怕自己献祭，他因”扫罗杀死千千，大卫杀死万万“而不安。换言之，扫罗不能感恩的表现在于他没有看重”听从与顺从“中神给人建立关系的机会，他只定睛在内心的”自卑“，且极力借行为维护“自卑”。
“自卑”会否认我们与神的关系，“自卑“会磨灭当有的感恩心。换言之，神所喜悦的并非只是献祭的增值行为，神更看重的人在神里面的委身。因爱而生发的感恩和因不安而生发出的感恩两者是绝对不同的，且对象也不同。当我们思量感恩时，请不要将感恩当作“负重的压力“，应从关系的层面来感恩于神，感恩于人。因此，只要我们仍在爱与被爱，平安与保护中的关系时，我们可以随意用我们的方式向神感恩。与祭物相比，他更看重你所享受的释放与自由。