بول

2023年9月8日 星期五 来11：22
约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
倘或从以色列族长来看信心，唯独约瑟的表征与前者不同。至少前面两位都是指着儿女祝福，而约瑟却是指着自己将来的“骸骨”留下信心的遗命。
约瑟，是神为以色列族类所预备的特殊人物之一。经由苦难波折的境遇而遇见神的计划，正如他对兄弟们所说的话：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”当然，这般通透的认知是在雅各去世后才明白过来，也就说说，在约瑟之前经历苦难的境遇时，他并未完全参透神的计划，但对未来未知的限制却没有使他不信神，反倒是他在苦难中的未知而坚信了他的信心。然而，这只是他通透的其中一点而已。
另外便是关于今日所读的遗命。约瑟在临终时的托付是关乎“离开”的事情，或许是神向他启示过以色列族的未来；又或者是他参透了神使用他在埃及的终极目的，虽然圣经并未提及这缘由，但并不影响我们来思考他的决策。约瑟的决策关乎的是信心的本质，这信心具有吊诡性，这信心是对未来之事的未知但又有着一定的确知。也就是说，约瑟不确定以色列最终的形象，但却又晓得神有着定义的安排。因此，他选择在未知中相信神，于是为“骸骨”流遗言。
约瑟一生的信心也是如此特征，在未知中对神充满确知，相信他的境遇都有着神的引导。因此，他在为奴中敬畏神，在监狱中仍敬畏神，一人之下，万人之上时仍对神的计划有着敏感。他的信心轨迹提醒着我们：虽然关于应许的存在有着一定的未知、艰难，但这并不能影响我们对神的信心，我们当怀着至死的心相信神必定按其应许祝福他的儿女。