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2023年9月28日 星期四 王下7：4
我们若说，进城去吧。城里有饥荒，必死在那里。若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着。若杀我们，就死了吧。
以利沙时期，北国以色列王被亚兰军队围攻多日，城中已经绝粮多日，甚至与吃人而求生。在城外，有四个大麻风患者，他们因为不洁净的缘故而不能进入城中，只能在撒玛利亚城与亚兰军队中间领域苟且求生。然而，在他们绝望之际，他们的一个动作却拯救了即将灭亡的以色列人。这四个麻风病人是有信心的人吗？他们又是如何影响了事态的进展呢？
原本这四位麻风患者本着投降的心态去到亚兰军队找吃的。倘若亚兰人流他们性命，那他们就活着，不留那就死了吧。作者在记述他们的话语时，似乎把四个麻风患者平和的心情也描述出来了。也就是说，麻风患者知道自己的性命就是有限贫贱的，索性就拿这将死有限的生命试着找一出路。或许对麻风患者定以信心人物有些难以理解，但倘若将麻风患者的心境与北国以色列的王，又或搀扶王的军长相对比，则就反向刻画出了麻风患者那“稍許”的信心，这信心便是指把生命豁出去而搏一搏。
或许信心的功课便是如此，既然对未来无从可知，对当下无力改变，何不放手一次，把生命主权交付主手，而看他最终如何成事。信心的存在揭露了人的软弱和无助，也正是因人的软弱，才需我们信心的存在。否则，我们便是死鸭子嘴硬，拒绝承认自己的有限。因此，那四位麻风患者的平和表述或许正是我们当学习的功课，用平和的心情诚实的表达自己的困境，用交付而注视那未来将要成就的事情。