歌词

2024年3月18日星期一 路15：7
我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
不难发现，耶稣这三个比喻的重点都在于结尾的总结，因罪人的悔改、失落的钱财、流浪而小儿子欢喜更大。这并不是说耶稣只欢喜和看重那失落的人，而没有失落的人则不看重。并非如此，欢喜更大是有个比较的形态，换言之，相对于另外的人，对某个人群欢喜更大。因此，这就使我们看到：耶稣也看重未失丧的人，也欢喜于未失丧的人，但对于失落的人而言，则有着比较级的欢喜。
首先，对于失丧的人而言，这即是耶稣的使命，是耶稣受难的意义所在。失丧的人即是关系破裂的人，是与根源有阻隔，失联的人，是深陷黑暗且被黑暗所掳走，被黑暗所湮没的人，是陷入到自我，不曾认识父心意的人。这一切是说明：失丧的人就是失去了与丧失的。
再来，耶稣的受难即是针对以上所述的失丧人群。耶稣的受难是为失丧的人承担风险，为失丧的人经受关系破裂，违反合约的刑罚与痛苦，是为黑暗所掳走之人承担恐慌惧怕与死亡的忧虑。因而，耶稣受苦与受难的意义便是将失丧人群所经受的苦难承继在自己身上，以此来使失丧的人能被父喜悦与欢欣，重建和睦的关系，回归的关系。因此，就其以上的意义而言，每一个失丧人的回归，都是大大欢喜称颂的日子。
综上所述，失丧的人并非是绝望的人，因耶稣燃起了希望与找寻之火焰；失落的人并非是孤单的人，因有人正在翻山越岭的寻找他；失丧的人并非是无助的人，因有人承继了他的软弱，将他举起抱起拾起，只为用拥抱而怀揣他。而这一切，都经由受难而呈现在我们面前，好使我们经历那更大的欢喜与安慰。