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2024年1月13日星期六 徒4：32
那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。
今天我们谈论初代教会的异象与持守，借着初代教会的异象使我们来异象的实践。如上篇灵修所述：“合一”是基督信仰的异象与标志。基督门徒借着合一的异象使自己走在背十字架的道路上，世人借着合一的标志从而认识基督及基督门徒的舍己与牺牲，而这正是初代教会所践行的内容。
对于初代教会而言，等候耶稣再来的方式便是完全的，不打折扣的遵守神的话语。因此，初代教会对此没有任何异议，几乎那几千个决志信主的人都一心一意的舍己奉献，过团体生活。由此，我们可以看出合一消除了人与人之间的阻隔，合一揭示了人际关系和谐的近路；此外合一也消除了对法利赛人等官方人士的惧怕，合一也创造了勇敢的信心面对一切未知。换言之，初代教会所处的合一成为了大家所持守的异象，更是成为了大家持守异象的动力与激励。因此，每个信的人，借着在共同体的“合一”情愫下，彼此舍己，彼此付出，彼此承担。
我们并没有从初代教会及基督徒身上看到任何恐惧、不安全及焦虑；我们所看到的是对未来的憧憬美好、勇敢与信心。当然，这是圣灵的工作；但同时我们也需要承认：这是他们集中在一起的缘故。即是说：是共同体生活的塑造，促使他们敢于望向异象。这就如我们常说的口头禅一般：“想要走的快，一个人走；想要走的远，一群人走”。异象得以实施的关键便在于“共同体”，即是说，共同体是异象和计划实践的必要因素。与共同体关系的合一将会借着“彼此”来促进异象往前进，也可成为彼此的监督。因此，我们若想将自己的计划与异象能够正常的实践与完成，不妨告诉在你以外的存在者，借着彼此而激励，以致异象与计划完全。