发表 12 天 前讲座, 在专辑中: 6月灵修:圣经中的男性

20240611灵修撒母耳对扫罗说:“从前你虽然以自己为小,岂不是被立为以色列支派的元首吗?耶和华膏你作以色列的王。

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透过圣经中男性的故事,反思生命成长的功课

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歌词

2024年6月11日星期二 扫罗 撒上15:17
撒母耳对扫罗说:“从前你虽然以自己为小,岂不是被立为以色列支派的元首吗?耶和华膏你作以色列的王。
在扫罗身上,有很多的疑问是关于他的“真实信仰”。一个被神使用的人为什么会被“黑化”?一个看起来谦卑的人为何如此骄傲?一个被神拣选且拥有新心的人为何成为被神弃绝的人?让我们一起来看他的故事。
首先,扫罗是便雅悯族的后代,他被神选召为君王,且在初始的时候,表现极其谦卑。例如他知道自己家族的弱小,也知道自己的微不足道,因此称自己为小;在选召第一代王的时候,扫罗藏了起来,这是因为他觉得自己微小;在一群说预言的先知中,扫罗也被受感开始说预言,圣经也称扫罗有了“新心“,这一切看起来都是那么的好,那么的属灵,甚至于在暗示扫罗作为第一代君王,都是如此的合适。但事实真的是如此吗?倘若他如此属灵,如此合适,为何最后被弃绝?这便是我们要看到的第二个方面。司布真曾认为扫罗并不是真的认识耶和华,换言之,他否认扫罗真实的与神同在。扫罗行为的前后不一,不是因为他后来的软弱犯罪,有可能是因为在一开始,他的属灵,谦卑即是假的。换言之,行为上的属灵与谦卑并非代表着内在那隐藏生命的谦卑与属灵。而促使扫罗前后不一的关键便是“权柄“。拥有权柄与民心之前,扫罗看着很谦卑,顺服神;拥有权柄与民心之后,扫罗内在的丑陋便使他不在乎属灵与谦卑,他的权柄似乎可以驾驭以色列的未来。这样说来,内在的动机是我们辨认属灵真实与否的关键,而非是行为。在扫罗身上是如此,以色列身上亦是如此。神借扫罗的虚假谦卑来提醒想要立王的以色列人,虽然看似只是想拥有一位新王,实则内心是想弃绝神的同在。

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