بول

2024年3月12日星期二 路10：21
正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为你的美意本是如此。
耶稣所差的七十个门徒，去到各地传耶稣的教训，并且深深经历圣灵的大能与神的荣耀。因此，当他们回到耶稣身边时，便为着所经历的事情称颂神，大大喜乐与被激励，而耶稣就在圣灵的感动下感谢父神的启示和作为。显然，耶稣称谢的重点不在于启示的内容，而是在于人明白神启示的契机。即是说，关于神能力的启示，聪明通达人不懂得，而婴孩全然明白。耶稣的祷告与称谢使我们明白：人的聪明知识经验逻辑思维不能明白神的启示，更不能参透神的作为，也不能识别神的大能；而婴孩就可以识别神的启示与能力。这其中的原因在哪里？两者的区别又在哪里？
聪明通达人，是已经获得知识教育，有着经验能力的成年人；而婴孩则没有知识，没有经验，没有能力，没有教育。即是说，婴孩是需要被帮助的人群，而聪明通达人似乎不需要帮助。因而，对于两者而言，婴孩是需要有信心仰赖有能力的存在者；而聪明通达人不需要信心仰赖有能力的存在者，因自己已然是有能力的人。这样看来，神的启示并不向所谓有能力的人显明，只向那没有能力需要借着信心寻求帮助的婴孩而启示。而这便是门徒们所经历的能力，所看到大能的缘故。他们凭着那认识自己缺乏的信心而仰赖神的能力，从而行了大能的事情。关于耶稣的受苦受难与复活亦是如此。有很多人参不透为何耶稣要替众人死？为何耶稣要主动承担无谓的罪名？为何基督徒说耶稣已然复活了？这一切的答案全然在于学习婴孩的样式：倒空自己的一切，使自己成为没有能力，软弱的帮助者才可以明白其中的奥秘。