بول

2023年8月8日星期二 箴8：22
在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。
智慧既然如此美丽，那智慧的起源是怎样？智慧是怎么样才可拥有的呢？在智者的笔下，智慧在于创造的起头。创造之首是神的智慧。经文中的“有”有着生产、拥有的意思。因此，这节经文用比喻的方式指出创造之先，智慧被神孕育而出，智慧就如同从神而流出的生命。
既说智慧始于创造之首，这是指智慧在创1章一切创造物之首。也就是说，智慧在一切美丽与秩序的创造之先。从顺序的角度来看，智慧优先于一切被造物，一切世间的存在；从位份来看，智慧比海陆空、动植物及人都有着重要的地位。因此，寻求智慧就如同寻求上帝，在人追寻智慧时，必然认识到地上一切所追求的只不过是被造物而已。
此外，智慧位于创造之首，这同样是在宣告智慧的独特存在。如果将创造列为三阶层，其首先便是亘古存在的上帝；其二便是智慧；其三便是被造界的万物。这样看来，智慧和被造界是因上帝而存在；被造界又同样因智慧和上帝而存在。也就是说被造物存在的根本首先在于上帝，其次也在于智慧的存在。因此，智慧奠基了创造六天的存在，也决定了创造六天的出现。这实际是在说：被造物存在的终极目的是为了追寻智慧，追寻上帝；而非是追寻智慧与上帝之外的愚昧和罪恶。
这样看来，追寻智慧并非单单生活层面的经验、知识；而是信仰的抉择。这是在生活中借着对智慧的寻求而认识上帝的主权和能力，也是在生活中发现被造物存在的目的：追寻创造首先，仰望创造源头。