Letra

2024年3月22日星期五 路19：47
耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他。
进入耶路撒冷的耶稣，第一件事便是清理圣殿。将圣殿那些乱七八糟的买卖用鞭子清理出去。耶稣清理圣殿和他的受难有着直接关系，换言之，清理圣殿，寓意着他未来的受难。
首先，在耶稣时期，耶稣即是这圣殿。耶稣在圣殿里教训人，而耶稣复活后，使徒们在耶稣的里面教训人。教训的内容即是耶稣的讲论，教训的中心便是耶稣。因此，耶稣即是这殿。而官方人士想要杀耶稣，其实是想推到耶稣这座圣殿，想阻拦人与神之间的会晤。换言之，官方人士不允许除自己以外的与神和好的方式。
再来，耶稣即是圣殿，表明人需要透过耶稣才能来到神前，正如旧约以色列人需要透过圣殿献祭才能来到神前。耶稣赶走圣殿买卖的人，实际是在宣告圣殿的圣洁性以及圣殿的恩典性。换言之，圣殿的圣洁是可以蔓延到渴慕寻求在者的身上。而耶稣的受难即是打通这一管道，使凡信靠他的人都能自由的享受圣洁与荣耀。 最后，耶稣即是圣殿，表明了神的同在在人间。神的恩典借耶稣临到了地上，借着耶稣使人看到圣殿里的丰盛，荣美，与圣洁。借着耶稣使人享受圣殿之中的天人合一。
耶稣在圣殿里的讲论与官方人士对耶稣的逼迫形成了对比。即是说，耶稣透过圣殿显明神一切的恩典，而官方人士却利用圣殿阻挠人认识享受神的恩典。耶稣透过牺牲舍命使人领受神的丰富；而官方人士却透过利己的方式拦阻人认识神的丰富。因此，耶稣受难的意义即是将圣殿的大门打开，我们可以自由的进入圣殿，瞻仰圣殿一切的荣美。而问题的关键是：我们是否已经看到那荣美了？还是被利己自我的心蒙蔽，没有看到受难背后的荣美？