מילים

“ 在我们的快乐中，上帝向我们低语；在我们的良心中，祂向我们说话；但是在我们的痛苦中，祂大声喊叫，因为痛苦就是祂的扩音器，用以唤醒一个耳聋的世界。” C.S. 路易斯在《痛苦的奥秘》一书中如此写道。当我们基督徒努力地在生活中辨别上帝的设计时，痛苦给我们带来了持续的挑战。



虽然这些问题似乎无法回答，但我们有时会被引诱去想要完全不去思考苦难这回事，因为担心这个主题会给我们的信心带来难以克服的困难。但在《路加福音》13:1-5 中，耶稣毫不避讳地面对了这个问题。祂把重点放在两个苦难的案例上，第一个是由其他人的恶意造成的：彼拉多谋杀了一些正在前往圣殿途中的加利利朝圣者，并将他们的血与祭物的血混在一起；他这个举动是冷酷无情地藐视对上帝的敬拜。第二个案例天然灾害：在西罗亚，一座正在建造中的塔楼倒塌了，造成 18 人死亡。



耶稣并没有对这个苦难的问题提出抽象的假设，而是问了一个问题，目的是要揭开我们错误的观念。祂问说：“ 你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗（2节）？” 还有关于那些在塔楼倒塌时罹难的人，祂问说：“ 你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗（5节）？” 我们太快地得出结论，认为说当坏事发生的时候，一定是因为我们活该。在罪和苦难之间找到一种机械式、一对一的关联是非常容易的。但请听听耶稣的回答。他们受苦是因为他们犯了罪吗？“ 不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡（3、5节）！”



从一个人所受之苦难的严重程度来推断他所犯之罪的严重程度，是绝不安全的。后者并不必然是由前者造成的。当苦难闯入我们生活中的时候，我们应当要善用它。在有一个地方，我们可以肯定地说罪与苦难的关系，就像犯罪与刑罚的关系一样；圣经称这个地方为地狱。那么，我们应该如何善用我们的苦难呢？我们必须在苦难中听到上帝的警告；祂警告我们永远不要与罪签定休战协议，并要我们再次悔改，并凭着信心单单依靠基督。


本文原发表于《桌边谈》杂志。

大卫 ‧ 斯特兰博士是密西西比州杰克逊第一长老会的主任牧师。他是《聚焦于圣经》系列（Focus on the Bible）中《路得与以斯帖》注释书的作者。