歌词

7月5日 星期三 赛66：2 和合本
耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。
如果这里的虚心是贫穷的意思话，那我们就可以更深切的明白神对贫穷之人的看顾。地上的万物都是被神所造，这表明神拥有了一切的所属，有着命令一切存在的权柄。我相信，贫穷的状态便是他命令权柄的表现。除却那使一切都存在的权柄，便是对被造物的解释权。正如汽车厂商有着出厂与收回汽车的权利，同样也有着对汽车最终的解释权。
如果说神有着一切存在的解释权，那其实就是说骄傲之人不愿意接受神的解释，他要自行解释自己，骄傲之人对神话语的藐视便是解释自己的表现，然而这也是不认识自己且透过骄傲本身来张扬自己的行为。但神所看顾的人却并非如此，神所看顾的人深知自己是软弱有限的被造物，于是他不抢占话语权来解释自己的存在，他在等着神的话语来阐明关于自己的事情。
在追求自由的路上，我们总觉得自由便是自己决定自己的由来，却忘记自由本身是一种恩赐。假设没有干预便是自由，那没有干预本身是不是存在者本身的节制而来的呢？因此，连同自由及自身所拥有的一切，不都是从创造主的赏赐而来吗？正如父母接受一贫如洗的婴儿来到世界，上帝也接受一贫如洗的我们从他那里获取一切的资源。
因此，骄傲实际是对穷乏的排斥，因为它揭露了没有能力，没有权利，一切都没有的现实。而上帝赐福与看顾的工作却是始于对“无”的接纳。心里贫穷的人有福了，因为天国的一切都是为穷乏的人而预备的。