20240325灵修耶稣受难周之权柄日

  • 133
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0

我们该如何深刻的认识到耶稣受死与复活的意义呢?又该如何在一年又一年的受难节与复活节中审视自己的信仰呢?或许这答案便在于耶稣的一生。了解耶稣的一生将会构建我们对他受难的认知,也帮助我们进入受难节与复活节的意义之中。

#

歌词

2024年3月25日星期一 耶稣受难周之权柄日
权柄日其实是耶稣进入圣城耶路撒冷的第二日,即是星期一。权柄日显明了耶稣审判的权柄与能力,宣告了圣洁的殿所以及悔改的必要性。
首先,在权柄日,耶稣赶走了圣殿中的牛羊鸽子,清除了一切污秽圣殿,拦阻人亲近神的因素。洁净圣殿的行为宣告了圣殿原本的意义在于:万民祷告的殿。即是说,圣殿存在的意义在于拉近神与人之间的距离,然而在官方人士的权柄与野心之下,圣殿却成为了某类人的专属,成为了人敛财,谋利之所。因此,耶稣在权柄日赶走圣殿中的买卖,实际便是将人贪心的罪行揭露出来,以神的圣洁与话语命令审判以色列的不义。
此外,耶稣在权柄日咒诅了一颗不结果子的无花果树。这实际是暗示以色列的结局。换言之,以色列即是那不结果子的无花果树,占据地理资源,领受水源供应,享受呵护与看顾,但却不能结果。这即是说,以色列长期享受神的恩典看顾,却不为神而做工,不显明神的荣耀。只想索取,不愿付出。因此,耶稣以咒诅无花果树来宣告了以色列悲惨的结局。
综上所述,权柄日即是宣告耶稣审判的权柄与能力,是对一切不公不义,无意义行为的审判。然而,这不仅是对以色列的审判,更是衍生到今日的我们。换言之,在权柄日,我们必须要默想和反省自己:我们所在的圣殿,即是我们的身体是否存有不义、自私的行为?我们的自我是否拦阻了别人来敬拜神?我们是否是不结果子的无花果树,只想索取,不愿付出?只想接纳,不愿饶恕?我们是否只想使教会成为自己的专属?而非扩张神国的器皿?我们是否在拥有权柄的时候,而忽略了自己的罪性与野心,以致于使用神所赐的权柄满足自己的欲望?让我们晓得:权柄日的存在是为让我们为自己的心与行为反省和认罪!

::
/ ::

队列

清除