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2023年9月26日星期二 伯42：5
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
约伯记是关乎苦难和奥秘的一卷书，而约伯也是集奥秘于一身的信心人物。因此，就其约伯书，我们需要明白信心的实际究竟是怎样？而就其约伯而言，我们需要再次审视信心的概念。
约伯是否是一位信心的人物呢？从约伯记的开篇来看，约伯遭受财产损失，家庭丧子，疾病缠身，言语羞辱等苦难，但却不将埋怨归于神，始终秉持：赏赐在神，收取也在神。此后，就其三位好友的相劝，约伯始终坚持自己并非因犯罪遭受苦难。也就是说，在约伯的信念中，我并没有犯罪，然而我为何要遭受此般苦难？也因此，约伯的三位朋友虽劳苦用心，但从头到尾未能指出约伯苦难的原因所在。直到耶和华在旋风中回应约伯，从高天讲到地下，从幽谷讲到山野，其意便是：神有一切存在的主权。也就是说，苦难的终极原因是在于神的主权。而因苦难而向神寻找终极答案的约伯实则是在质问神为何如此而行！此后，约伯在42章中回应上帝：我从前风闻有你，现在亲眼看见你。也就是说，约伯的信心是经由上帝的启示而被建立更新。从前约伯所以为的信心并非就是正确的信心，而如今约伯的宣告正见证了他信心的转变。
那这信心究竟是如何体现的呢？约伯的宣告是他对上帝的表白，亲眼看见主，并非是看见上帝的身影，而是看见上帝掌管一切的主权能力。换言之，约伯认识到苦难的终极原因是在于上帝的主权，上帝有着解释与不解释的权柄，而信心便是对上帝的解释或不解释持以坚信。纵然苦难无解，但我信你掌权。这便提醒着我们：当我们在引用约伯的宣告时，我们是否如约伯相信神一切的掌权，就是对我们所经历之事沉默的掌权，又或是作为的掌权呢？