Paroles

2023年9月13日 星期三 但3：17-18
即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
但以理的三位朋友：沙得拉，米煞，亚伯尼歌，他们身上显著的标签便是：即或不然的信心。这信心与苦难和无助交织在一起，影响了当时的世代及这后来的时代，也就是当下的我们。
在面对巴比伦王尼布甲尼撒的金像，他们拒绝下拜，与之俱来的便是下火窑的审判刑罚。当尼布甲尼撒再次责问他们时，他们却用“无需回答”来回应王的主权，因此王发怒将其丢在火窑。因此，便有了“即便如此……即或不然”的信心典范。即便如此反应了积极的一面，他们相信神的能力超越火窑，总会有能力搭救他们不被恶势力，无情火所伤，即或不然表明的是他们对神的视死如归。即使神未曾如此搭救，我们丧命于火中，但我们仍不会跪拜你的神，你的神始终都是假神，而我的神就是独一的真神。
不得不提的是，面对危机与苦难，当代的我们有着信心面对。但我们的信心是“即便如此的信心，还是即或不然的信心”？当然，两种信心皆是我们所需，但由于对美好理想的设想下，我们始终会将信心表框在“即便如此”之上，却忽略了后者。也就是说，我们可以有信心相信神必医治搭救赐福的能力，却没有信心接受神并未医治搭救赐福的现实。因此，沙得拉，米煞，亚伯尼歌的信心典范便在于不要用我们的信心来限制神的能力和作为，也不要用我们的理想表框信心的本质！信心的存在不单在于对理想的设想，更是在于对苦难危机处境的甘心接受，即或不然，我们仍然相信，一切全凭神的主权！