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2024年5月7日星期二 撒拉 创18:15
撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”
撒拉这名字经由神而更换的名字，其意为“公主”。这即是说，撒拉这位公主即将成为多国之母。
多国之母的撒拉在年老体弱的时候怀孕生以撒，这本是不可能的事情。因此，对于非常了解自己的撒拉而言，当她听到神的预言时，她发出嗤笑，神的使者却说：不，你却是笑了。首先，撒拉的笑是怀疑，不信，以及否认神的权柄与能力。因此，她的笑其实是对自己身体的确信，也对自己身体的否认。即是说，撒拉在自恃十分了解自己中而否认自己能经历神迹的可能；再来，撒拉将来也会笑出声来，而那时的笑却是经历孕育之喜的欢喜，枯藤老树开花结果的欣喜，百岁老人孕育生命的自豪与骄傲。因此，对于撒拉而言，她嗤笑怀疑否认神的应许，但她又欢喜笑口言开于神所成就的事情。
多国之母的撒拉所孕育的以撒意味着未来以色列的成形，然而这不单是肉体受割礼的以色列，更是属灵割礼的以色列。即是说，撒拉怀孕是不可能中的可能，自然规律中的超自然，理性中的超理性，感性中的超感性。本不会怀孕的可以怀孕，本不可能的将发生可能，因此，本与神没有关系的也可以与神有关系。即新约中的每个基督徒都被成为亚伯拉罕的后裔，乃是在信心中经历不可能的事情成为可能的一群后裔。
因此，撒拉的孕育，即标致着人可以经历超然的恩典，这恩典原是不配的；人可以经历释放与自己，就是从否认自己与羞辱自己的记号中释放出来，得以自由、喜乐、肯定与荣耀。撒拉的可能性使我们确信，每个神的儿女都可经历“喜笑”生命的转变。