Tekst

2024年6月13日星期四 耶利米 耶1：9
于是耶和华伸手按我的口，对我说：我已将当说的话传给你。
时代不断发展，以色列却在发展中堕落悖逆神。以至于先知兴起且审判警告神的选民。先知耶利米的蒙召及所传之信息如众先知一般，直击以色列的悖逆。同样，先知的警告信息在当今时代仍适用于我们这群神的选民。先知在其1：4-10节中清楚的表明自己蒙召经历及使命。他认识到自己的有限，且因神的恩典承接了从神来的使命。先知为蒙召且付出苦难代价（毁谤、谋害、无妻无后等）。因此，清楚蒙召的恩典性，认识蒙召的使命性，传达蒙召的真实性，忠于蒙召的承担性，是我们当学习的功课。羡慕先知身份时，也当对蒙召有准确的认识及承担，这也决定了服侍之道路的远近。耶26章见证了先知所传信息的正统性（与前先知契合），信息的一致也坚定了先知信息的真实性。对于当下追求新奇的时代，传道人在追求或模仿“某种新颖观点”时，当思考其观点是否符合信仰的正统性，且每个观点当以正统信仰为基准，切勿盲目传讲。耶9章显明了先知与神选民之间的关系。他并非只是个信差，传递审判信息时也赋予感情，成为了神选民的代求者与守望者。对于我们来讲，无论当下神子民是悖逆，还是顺服？我们是否付出了生命般的哀求与守望？巴比伦兴起，先知预言神选民将被掳。他敏锐于时代发展且捕捉到神在时代中的作为。随着时代局势的变荡，我们也当敏锐于时代现况，在时代中捕捉到神的主权与心意，特别是当下的时代，神在其中的作为又是怎样？ 先知在面对审判信息时，对于神选民沦为他国的俘虏也表示其悲哀及不理解，甚至有抱怨的层面。但他并没有反对神的作为及掌权，反倒接受审判的信息及准确的传达，且存着等候的心看神的作为如何发生。在面对教会不断被逼迫，信仰环境被挤压的大陆传道人来讲，先知对审判的信息态度也成为我们很大的帮助。也许信仰环境很难，但这个过程至始至终都是神所允许发生的。巴比伦掳掠以色列的权柄之上是神的权柄，信仰环境被打压之最高层面的权柄也是神的权柄。因此，我们也当学习先知的态度，纵然有其不解，抱怨，悲哀，但我们需要接受当下的境况，在受限制中观看等候神的作为，看神将如何引导我们走出困境。以色列虽为他国之奴，但仍是神的选民；我们虽然受限，但仍是属于神的子民。因此，安静等候，警醒察觉神的作为！