Sangtekster

2023年8月10日星期四 箴10：5
夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
箴言书的作者将智慧与贻羞对比，刻画出两者的区别，也分别出羞耻的本意不在于财富的多少，而是在于对事物的态度：勤快还是懒惰。
透过对比，我们认识到真正的羞耻是什么？羞耻的概念并非是世间透过财富的多少而决定，而是取决于该如何面对生活。受拜金主义的影响，当下社会强调存款的余额，房子的大小位置而判断人是厉害的，还是非厉害？精明或非精明。但经文的智者却告诉我们，真正的羞耻不是贫穷，而是懒惰。也就是说：那收割时沉睡的便是懒惰人，而他就是羞耻的人，在行愚昧的事。
那是什么原因促使智慧之子在夏天聚敛，贻羞之子喜爱沉睡？相信智慧之子深知什么是懒惰，因此他拒绝沉睡，拒绝懒惰。此外，在于智慧之子对“当下“的理解。智慧之子知道”当下“的状态并不一定是长存的，现有所积存的也并非是长远的供给，他所拥有的一切都是有限的，都是会被消耗完的，不能满足与生活的长远所需。因此，智慧之子选择勤劳聚敛，而非收割沉睡。
也就说，在智慧之子心中存有“危机感“。这并非是负面的危机感，而是对有限认知而引发的危机感。当下所拥有的一切并不能保证未来，因此，勤劳的聚敛是为了使未来有一定的保障，是为未来而预备所需。智慧之子是懂得计划的人，而贻羞之子却只是消耗的存在。