发表 1 year 前讲座, 在专辑中: 8月灵修 箴言书的智慧

8月28日灵修谨守律法的是智慧之子。与贪食人作伴的,却羞辱其父。

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8月,从箴言书中寻找智慧的存在

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歌词

2023年8月28日 星期一 箴28:7
谨守律法的是智慧之子。与贪食人作伴的,却羞辱其父。
中文很多译本翻译此处都特别委婉,唯独从七十士译本直译过来的“京委本”简明扼要:与浪荡人结交的必致辱没己父。原来,所谓的“贪食人”乃是放浪不羁的浪子。
这样强烈对比下来,智慧与愚昧就不证自明,不言而喻。或许对于两者来讲,其中关键的便是对“律法”的理解和认知。在智慧人来看,“律法”的存在虽有着不可行的约束,但却是在自由的恩赐之下,认识不可触碰的原则及影响,从而认识被阻拦乃是对生命的保护和看顾;而对于愚昧人来讲,“律法”的存在就只是被约束,被辖制,被拘束,被监管。因此,此等人高呼“要自由,不要约束”的口号,吸引人脱离约束,吸引人与那“约束式的保护和看顾”相作对,其反叛对象便是管束儿子的父亲,管束子民的君主。
此外,摩西五经阐述了律法的内容,而律法又或五经对于以色列人的意义在于被拯救、被拣选与呼召,以及进入应许,立约得福。也就是说,对于智慧人来讲,律法并非仅仅是“冷冰”的文字规条,实际乃是关系的象征。律法经由盟约而存在,盟约的前提在于发出呼召与拣选;而拣选与呼召的主旨是赐福,而赐福正是律法的价值影响。换句话说,律法的存在是为了让人能正确稳妥的进入福气;而浪荡不遵守律法的行为是拒绝用“正确稳妥”的方式进入福气,只想走捷径进入福气。这样看来,愚昧人确实是放荡不羁的无耻人,因为他只想承受福气,却不想承担责任。这似乎让我们想起毛语录中的警句:“不以结婚为目的的恋爱,都是耍流氓。”,或许我们也可以如此应用而结束:不愿遵守律法,只想享受福气的行为,都是耍流氓。

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