Lirik

2024年7月15日星期一 太25:27
就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
金钱在未来国度中并不存在，但在今天的世代，它是神赋予人的礼物和恩典。就其耶稣的比喻而言，金钱是神的托付，这意味着金钱可以被人所使用和处理。
首先，耶稣的比喻讲述的“才干”，除却人的特长技能之外，物质界的拥有也即是才干。换言之，耶稣将金钱比喻为才干，这是在说明金钱可以为人所使用，也可以成为人的标签。在这里我们并不讨论关于“高利贷”的话题，我们可以看到的是，金钱可以成为增值的工具。但增值的关键在于“储蓄”。换言之，增值的关键在于合理的使用以及节制的储存。有钱不花的功课并非是简单的，除却铁公鸡的抠搜之外，能做到不乱花钱是件不容易的操练。耶稣所提到的“放给”，这标志着人们必然要学习“节制”；而节制所呈现的并不只是不乱花钱，其中还包含着满足的话题：即不以乱花钱为自己取乐满足的方式，也并不以放纵的享乐来犒劳辛苦的付出。因此，金钱增值所操练的并不只是不花钱，也将反映在内心的渴望。
再来，关于“交账”的话题，我们并不陌生。而交账反映的是对神的忠心，以及对金钱“忠心”的使用。换言之，基督二次的再来，将使我们明白所拥有的一切都将交还到主人手中。交还一方面揭示了耶稣拥有的主权；另一方面阐释了耶稣的荣耀与能力。即是说，我们对主的交账是在表达我们对他的拥护委身，以及对他能力荣耀的称颂。因此，在今世对金钱的使用将塑造我们未来对他的赞美与敬拜。可见，物质的金钱可成为终末时期，人生命塑造的工具。
总结而言，金钱是神的托付，当我们接受神的托付时，这标示着我们进入到生命成长的试炼厂。借着对金钱的使用，塑造生命的品格，也将在刻画终末图像的作品中添加美丽的色彩。