《幼学琼林·卷一·天文》起首是这样的:“混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。”这是古人教导儿童天地来历的文字。基督徒又该如何教导新一代人关于创造的话题呢?受到《幼学琼林》的启发,本着圣经启示的信仰,于是有了《天学琼林》开篇的几句话。
本段可以大致分为两大部分。从“太初有道”至“上帝乃安息”是第一部分;从“空虚混沌”至“上帝荣耀永恒当赞”是第二部分。第一部分首句融合了圣经约翰福音第一章和创世记第一章的内容,是总起句。之后具体叙述上帝创造宇宙的过程,提及天、地、海、日月星辰、植物、动物、人等,这部分总束于上帝之安息,正如创世记2章2节说:“到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。”第二部分是对上帝创造的评述和赞赏,提及权能、秩序、先后,大至星系,小至细胞,进而谈到地日位置、世间万象等,归结于全宇宙对上帝创造的赞美。
【创造】
太初有道,肇宇宙之晨日;
上帝运灵,启天地于曦光。
宇宙初造,光暗始分。
分水之空气神称为天,
出水之旱地即名为地,
众水之聚处乃称为海。
发光在天者,凡日月众星;
管理昼夜者,曰太阳月亮。
植物从地生发,雀鸟在天飞翔。
远山近水,俱天父之世界;
碧叶芬花,实创造之琳琅。
鱼类及诸水族,滋生于水中;
昆虫并众兽类,爬跳于地上。
菜蔬有籽,树木结果,鸟类孵蛋,兽类生胎,物类藉此以繁衍;
昼夜为日,积日成月,三月一季,四季一年,时间循此而运行。
创世之篇巅峰,是造男造女,圣经云甚好;
造物之工完毕,而天地俱齐,上帝乃安息。
空虚混沌,是描述大地之未形;
渊面黑暗,是摹画光明之未照。
事成于言,上帝之权能可见;
各从其类,万物之秩序不紊。
先有光明,后造光体;
先分水天,后跃鱼鸟;
先隆陆地,后滋兽虫。
星系之浩瀚邈杳,虽光年难穷;
细胞之微小奇妙,惟天工堪赞。
箴言述智慧为工师,奠定山川峰岭;
上帝云晨星同歌唱,立稳大地田野。
地球之体积位置,皆见其尺度确定之精;
黄赤之交角旋绕,俱彰其准绳拉系之妙。
海水不逾界限,经文喻如安门闩;
浪涛冲出滩岸,诗句譬如出胎胞。
晨日升起,众鸟鸣叫;
雨露降下,青草萌生。
鹰雀飞翔,迁徙有其路线;
狮象走伏,哺育有其本性。
植物花有其季,动物胎有其期。
矿藏在于地内,铜铁熔自石中。
空气有轻重,洋海有范围,雨雪有季节,电能有规律。
诸天之上,跨宇之银河皆在述说;
穹苍之下,遍地之物类各所传扬。
日出而作,人类稼穑至今不息;
灵悦以欢,上帝荣耀永恒当赞。