发表 3 月 前讲座, 在专辑中: 202401灵修异象的力量

20240130灵修我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。

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从圣经认识异象的力量

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歌词

2024年1月30日星期二 加6:9
我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。
“因信称义”是保罗的神学中心,但这并不是说保罗在否认人的行为。换言之,保罗并没有在强调神的主权之时,而忽略了人的自由,人的责任,人的行为,人的能力。因而,在我看来,行善的行为与信心之间并不是没有联系,相反,在行为中我们仍可看到三位一体圣灵的作为,圣灵的权柄。保罗在加拉太书提到了不可丧志的行善和不灰心的行善,这段圣经指向的背景是有人被过饭所胜,神的儿女当用教训提醒她,且坚持不懈的提醒。当然,保罗并不是说人的行为有多么厉害,以致于能劝化人;而是在强调爱心的责任之时,也在强调圣灵的作为“到了时候就要收成”。所谓“到了时候”乃是指神的时候,圣灵做工的时候。换言之,保罗是再说:收成的日子虽然不是由我们行为所决定的,但却是有着神的命定与引导。这其实对我们有着很大的提醒:既是在强调爱心与行为,也是在强调神收的能力。其实保罗所论述事情的原则在我们日常生活中有很多显著的例子:例如传福音让人信主,又例如用爱心包容软弱人,再比如用信心等候小信的人。我们往往在做上述类似事情时,都会有个既定目标,而如何能做到不将既定目标成我们捆绑的关键便是:放手。这并不是说撒手不管,而是将最终的结果放手,但却仍将责任握在手中。
这两天我们一家从河南老家去到了南京,又从南京回到了河北老家。在南京的日子,听道一些事情,也看到一些事情,这些事情使我思考基督徒在当代的爱心与责任,也使我在思考圣灵在基督徒生命中的作为和位置。有很多时候,我们很容易将个人思维、逻辑的主权占据事情的全部位置,却忽略圣灵在事情的主权,引导和带领。要知道:“到了时候”乃是指的是三位一体的神掌管着一切的时间,既是在时间中所发生的一切事情他都有计划和引导。

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