发表 1 year 前有声书, 在专辑中: 天学琼林(朗读:季方)

天学琼林2-堕落(朗读:季方).mp3

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第二段乃是按圣经创世记的记载,承接第一段关于上帝的创造的内容,开始进入人类的堕落的叙述。本段可以大概分三个部分。从“初造之人为亚当”至“耕作劳苦,世人年年忙碌”为第一部分,这部分基于创世记第二到第三章的内容进行叙述,提及伊甸园、亚当、夏娃、分别善恶树、蛇之诱惑、始祖犯罪并被神宣判等。从“春种夏长,秋收冬藏”至“唯羔羊之血,可以洁净灵魂之罪”是第二部分,内容是本于创世记第四到第八章而进行速描,提及伊甸之后人类的家庭、生养、犯罪、死亡,并最终遭到洪水的审判。从“无一义人,是堕落之结果,人人皆小小亚当”至“罪之工价,即死亡之结局,死乃必到,莫贪鸩饮,狂笑远离真道”是第三部分,这部分是对人类犯罪堕落之状态的总体描述,提及人犯罪后的各样败坏、不义、拜偶像等情形,归结于最后一句的罪之工价即死亡的表述。

歌词

【堕落】

初造之人为亚当,
所居之园名伊甸。
亚当之肋骨,神取之而造夏娃;
伊甸之树木,均结果而悦眼目。
牲畜、飞鸟、走兽,亚当悉为起名;
海里、空中、地上,上帝皆命管理。
分别善恶之树果,上帝吩咐勿吃;
田野狡猾之蛇言,夏娃竟然听从。
看守之次序,本应亚当管理动物;
堕落之过程,反而蛇类欺骗始祖。
编叶为裙,夫妻实已隔阂;
隐身藏树,天人从此分离。
罪之初萌,从一人而入世界;
死复后继,辖万物而临众人。
亚当后裔,遂成灭亡城客;
有灵活人,转堕血气躯壳。
怀胎苦楚,妇女代代经历;
耕作劳苦,世人年年忙碌。
春种夏长,秋收冬藏。
寒暑更替,日夜循环。
娶妻纳妾,树立杀伐威风;
生儿养女,归回尘土本质。
上古数百之寿,终然悉入死域;
世上人类渐多,所思尽属恶念。
伤损互害,仍享恨里之快;
凶暴败坏,乃甘罪中之乐。
洪水泛滥,是恶贯满盈之罚;
大雨骤降,乃地满强暴之惩。
莫忘世界曾灭于水,须记审判再临以火。
彼水之与火,皆为刑罚世界之恶;
唯羔羊之血,可以洁净灵魂之罪。
无一义人,是堕落之结果,人人皆小小亚当;
偏离正路,乃愚顽之表现,个个作行行迷羊。
自私则我是宇宙中心,自义则我握古今真理。
偏行己路,乾坤我之私有;
嗔斥大道,上帝竟是谁何。
更乃制作偶像,供祭人鬼、飞禽、走兽、昆虫之样式;
并又信奉虚谎,满足无知、贪婪、羞耻、邪恶之欲念。
人之尊荣,一朝俯伏魔鬼脚下;
灵之愚昧,两膝叩拜土木台前。
复有污秽邪僻,谓之诸般不合理;
亦借巧辩狂妄,行以各样不公义。
舌头为百体最小,足以焚毁生命车轮;
心眼是诸念泉源,实能污秽天良寸地。
故而非可以是,黑可以白;
转乃邪成为正,恶成为善。
喉咙如敞开之坟墓,嘴唇吐虺蛇之蛊毒。
恋恶如同玩耍,作孽如同吃饭。
行不履善,心不思义,生不寻道,眼不怕神。
诗篇所谓恶人之计谋、罪人之道路、亵慢之座位,真竟如是;
诗人形容飘风之糠秕、杖击之瓦器、枯干之青菜,亦必如是。
神之任凭,实世人之险境,人而不知,自取沉沦,跳舞入于地狱;
罪之工价,即死亡之结局,死乃必到,莫贪鸩饮,狂笑远离真道。

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